Os dejo un video sobre el cambio educativo que se produjo en nuestro país hace unos años, un video que nos muestra el cambio de la situación escolar de nuestros padres.
Estamos actualmente en un momento de gran polémica del sistema educativo, de cambios y creo que siempre es bueno en momentos de polémica echar la vista atrás por un momento para conocer el pasado reciente de nuestra educación.
La actividad es un inicio de lo que trabajaremos en clase en la segunda parte de la asignatura. Aunque el durante de la actividad esta en el blog grupal, también me gustaría hacer referencia en mi blog a esta actividad.
Es una actividad totalmente metafórica ya que consiste en el aterrizaje de un globo con pasajeros que pertenecen a la comunidad educativa, en una isla la cual representa dicha comunidad. En ella podemos encontrar diferentes zonas, como el bosque, el lago, las montañas o la tribu, observando así los diferentes aspectos de la comunidad, como los alumnos, los recursos, etc.
Dentro de esta isla encontramos un cofre lleno de utensilios que nos mostraran mas aspectos de nuestro sistema educativo como exámenes, materiales, aulas etc.
Como comienzo de esta nueva etapa os dejo un video sobre algunos principios de educación.
Como resumen de todo lo trabajado en clase hemos realizado unas exposiciones de los blogs que Lola nos ha destacado, entre ellos ha nombrado el mío por la entrada de la película “Tiempos modernos” y la mcdonalización, en esta entrada hablo del libro ” La mcdonalización de la sociedad” y doy a conocer un poco a su autor, George Ritzer. Colgué un video que mostraba el trabajo en cadena de los mcdonals, asociándolo con la película “Tiempos modernos”. Aquí os dejo de nuevo el video.
Personalmente me gustaría destacar unos blogs que me han llamado mucho la atención. El primero es "Soñando por el progreso" con su video de los niños de la guerra, el video esta asociado a la entrada del análisis de la película de tiempos modernos, me ha parecido una bonita forma de enfocar esta idea, con este video se puede ver la dificultad de la época.
El otro de los blogs que me ha llamado la atención ha sido el blog “Organización y gestión de centros educativos” de este blog destaco la entrada sobre la explotación infantil, aportan datos e imágenes que nos muestran esta situación, además el video es una buena forma de ver que tipo de vida tienen muchos niños en el mundo. Creo que todos deberíamos poner nuestro granito de arena y reflexionar sobre esta situación.
Personalmente me gustaría destacar unos blogs que me han llamado mucho la atención. El primero es "Soñando por el progreso" con su video de los niños de la guerra, el video esta asociado a la entrada del análisis de la película de tiempos modernos, me ha parecido una bonita forma de enfocar esta idea, con este video se puede ver la dificultad de la época.
El otro de los blogs que me ha llamado la atención ha sido el blog “Organización y gestión de centros educativos” de este blog destaco la entrada sobre la explotación infantil, aportan datos e imágenes que nos muestran esta situación, además el video es una buena forma de ver que tipo de vida tienen muchos niños en el mundo. Creo que todos deberíamos poner nuestro granito de arena y reflexionar sobre esta situación.
En el ultimo análisis de la película Matrix entre todos hemos sacado conclusiones de aspectos como la holografía, el capitalismo cognitivo, o el concepto de “elegido” que podemos ver en la película representado como Neo, el posmodernismo, etc.
Mi grupo en concreto se ha centrado en el capitalismo humano, un aspecto que hemos definido como el recurso humano que tienen las empresas. La persona se forma bajo un sistema educativo para desarrollar una serie de tareas, una vez ha alcanzado su objetivo llega el momento de llevarlo a cabo, de buscar un trabajo acorde a esa formación, una vez perteneces a una empresa formas parte del capital de la misma, un capital que se va enriqueciendo mediante una formación especifica necesaria para la tarea que vas a llevar a cabo. De forma que el empleado crece pudiendo dar a la empresa un mejor resultado.
Otras definiciones que hemos encontrado son por ejemplo:
El capital humano es un término usado en ciertas teorías económicas del crecimiento para designar a un hipotético factor de producción dependiente no sólo de la cantidad, sino también de la calidad del grado de formación y productividad de las personas involucradas en un proceso productivo. A partir de ese uso inicialmente técnico, se ha extendido para designar el conjunto de recursos humanos que posee una empresa o institución económica. Igualmente se habla de modo informal de mejora en el capital humano cuando aumenta el grado de destreza, experiencia o formación de las personas de dicha institución económica.
Cantidad de conocimientos técnicos y calificaciones que posee la población trabajadora de un país, procedente de la educación formal y de la formación en el trabajo.
Conjunto de conocimientos, entrenamiento y habilidades poseídas por las personas que las capacitan para realizar labores productivas con distintos grados de complejidad y especialización.
Otros enlaces relacionados:
http://www.capitalhumano.es/
http://www.eumed.net/tesis/jjrv/7f.htm
http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/pensamiento/alhama_311204.htm
Como autor nos hemos centrado en Gary Becker:
Economista estadounidense. Adscrito a la Escuela de Chicago, son muy conocidos sus trabajos sobre el capital humano, en los que desarrolló los fundamentos para algunas decisiones humanas como la inversión, la educación o la salud. Recibió el premio Nobel de economía en 1992 por sus aportaciones microeconómicas en torno al comportamiento y las relaciones humanas.
Tras licenciarse en 1951 y colaborar con el departamento de economía de la Universidad, en 1954 se le ofreció un puesto como profesor asistente, en el que se mantuvo durante tres años y que le permitió doctorarse en 1955 en la misma institución. En 1957 obtuvo plaza como profesor en la Universidad de Columbia, actividad que compaginó con la investigación en el National Bureau of Economic Research. Hasta finales de la década de los años sesenta desarrolló investigaciones en torno al capital humano, que le proporcionaron un gran prestigio como economista.
Molesto con las revueltas estudiantiles en los campus universitarios neoyorquinos de Columbia, se desplazó en el curso 1968-1969 como profesor visitante a la Universidad de Chicago, institución que un año más tarde le contrató como profesor. Las principales investigaciones sobre las que centró su atención desde entonces se relacionaron con el papel de los grupos de presión dentro de la toma de decisiones y con la estructura familiar. Dichas áreas le aproximaron a la sociología, cuyo departamento le ofreció que realizara actividades docentes sobre esta materia. En 1992 se le otorgó el Premio Nobel de Economía por haber extendido al campo del análisis microeconómico nuevos dominios del comportamiento y de las relaciones humanas.
Relacionado con todo esto os dejo un video en el que se representa el momento en el que las maquinas superan al hombre en la película, donde podemos ver con claridad como las maquinas de Matrix se alimentan y crecen de los humanos.
Como he indicado antes otros aspectos tratados en clase fueron:
ECONOMIA DEL SABER
El trabajo productivo esta íntimamente asociado al desarrollo del ser humano.
- rivalidad mercantil à especializaciones sometidas a las leyes del mercado, que actúan asignando los recursos.
- rivalidad burocrática à coordina la asignación de recursos sin la participación de los individuos y la rentabilidad u objetivos no suponen cambios en el status de los participes.
- Trabajo Creativo à nuestra sociedad este se halla sometido al criterio de escasez.
- Globalización à transfiriendo trabajos de menor valor a china e india.
- la concurrencia burocrática carece de estímulos
- la concurrencia mercantil plantea desafíos, estímulos derivados de la producción por persona, calidad en la atención al publico, salarios por objetivos, inestabilidad y cambio laboral, periodos de formación.
- Es preciso liberar los recursos humanos adormecidos del sector publico introduciendo mayor libertad en las decisiones de los miembros que lo componen. La economía del saber representa una oportunidad para las sociedades de capitalismo maduro, pero necesariamente presupone una reforma del sector publico, transformando la mera gestión estatal a una de producción de servicios de mayor valor añadido.
CAPITALISMO COGNITVO
El surgimiento del capitalismo cognitivo está profundamente ligado a la justificación de la expresión "propiedad intelectual" donde la producción de conocimiento y bienes inmateriales están sujetos a la lógica de la escasez artificial. Esta justificación se consigue equiparando a los bienes materiales en los que ya se ha interiorizado el concepto de propiedad privada basada en la antagonía ("si yo tengo un material entonces tú no lo tienes") y la exclusividad ("si es mío, entonces yo decido que tú no lo puedes disfrutar") con los inmaterales donde hasta entonces se relacionaban con la creatividad, la originalidad y que cobraban valor por sí mismos en el acto directo del comunicado público.
Durante la década de 1980, años de exilio y relativa clandestinidad en París, Negri reformulará sus planes de investigación y de pensamiento elaborando las bases de la definición de una nueva figura del trabajo vivo de Marx, adecuada en un sentido ontológico a las nuevas dimensiones completamente sociales de la producción, la cooperación y el poder de mando. Esta figura, prospectiva y estratégica, además de conceptual, es la multitud.
¿QUÉ ES UN ELEGIDO?
Es un ser humano tal quecumple estos dos postulados:
1. Su mente es capaz de comprender que existe un plano real y un plano virtual, programado (denominado Matrix)
2. Su mente es tan fuerte que es capaz de modificar el programa matrix que está en su entorno.
En la película, había un grupo de personas “libres” que estaban esperando y buscando a alguien, alguien sobre el que existían “profecías” acerca de su venida. Esa persona tendría varias características especiales:
- Ese “elegido” era el único que podría liberar a la humanidad de la esclavitud a la que estaba sometida, incapaz de liberarse por sí misma.
- Sería más consciente que las demás personas de la realidad que estaba más allá de lo evidente.
- Existían profecías sobre su venida.
- Su llegada iniciaría el fin de la esclavitud de la raza humana.
- Tendría poder ilimitado sobre el mundo en el que estaban inmersos los humanos.
El Elegido necesita unas dotes naturales con las que NACE, eso se observa en los entrenamientos de aprendizaje. Neo era más rápido. Después hace falta que Neo asuma que lo es y quiera serlo. Entonces SE HACE. Es el momento en que resucita con el beso de Trinity.
Por eso el Oráculo insistía tanto con el Conócete a ti mismo. Neo sólo necesitaba querer ser El Elegido y lo sería. Lo era en potencia, pasó a serlo en acto.
De toda la información que tratamos en clase al unir todos los aspectos analizados por cada grupo me gustaría destacar la comparación de la película con la filosofía concretamente con Platón, este video creo que lo representa de una forma muy grafica.
Mi grupo en concreto se ha centrado en el capitalismo humano, un aspecto que hemos definido como el recurso humano que tienen las empresas. La persona se forma bajo un sistema educativo para desarrollar una serie de tareas, una vez ha alcanzado su objetivo llega el momento de llevarlo a cabo, de buscar un trabajo acorde a esa formación, una vez perteneces a una empresa formas parte del capital de la misma, un capital que se va enriqueciendo mediante una formación especifica necesaria para la tarea que vas a llevar a cabo. De forma que el empleado crece pudiendo dar a la empresa un mejor resultado.
Otras definiciones que hemos encontrado son por ejemplo:
El capital humano es un término usado en ciertas teorías económicas del crecimiento para designar a un hipotético factor de producción dependiente no sólo de la cantidad, sino también de la calidad del grado de formación y productividad de las personas involucradas en un proceso productivo. A partir de ese uso inicialmente técnico, se ha extendido para designar el conjunto de recursos humanos que posee una empresa o institución económica. Igualmente se habla de modo informal de mejora en el capital humano cuando aumenta el grado de destreza, experiencia o formación de las personas de dicha institución económica.
Cantidad de conocimientos técnicos y calificaciones que posee la población trabajadora de un país, procedente de la educación formal y de la formación en el trabajo.
Conjunto de conocimientos, entrenamiento y habilidades poseídas por las personas que las capacitan para realizar labores productivas con distintos grados de complejidad y especialización.
Otros enlaces relacionados:
http://www.capitalhumano.es/
http://www.eumed.net/tesis/jjrv/7f.htm
http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/pensamiento/alhama_311204.htm
Como autor nos hemos centrado en Gary Becker:
Economista estadounidense. Adscrito a la Escuela de Chicago, son muy conocidos sus trabajos sobre el capital humano, en los que desarrolló los fundamentos para algunas decisiones humanas como la inversión, la educación o la salud. Recibió el premio Nobel de economía en 1992 por sus aportaciones microeconómicas en torno al comportamiento y las relaciones humanas.
Tras licenciarse en 1951 y colaborar con el departamento de economía de la Universidad, en 1954 se le ofreció un puesto como profesor asistente, en el que se mantuvo durante tres años y que le permitió doctorarse en 1955 en la misma institución. En 1957 obtuvo plaza como profesor en la Universidad de Columbia, actividad que compaginó con la investigación en el National Bureau of Economic Research. Hasta finales de la década de los años sesenta desarrolló investigaciones en torno al capital humano, que le proporcionaron un gran prestigio como economista.
Molesto con las revueltas estudiantiles en los campus universitarios neoyorquinos de Columbia, se desplazó en el curso 1968-1969 como profesor visitante a la Universidad de Chicago, institución que un año más tarde le contrató como profesor. Las principales investigaciones sobre las que centró su atención desde entonces se relacionaron con el papel de los grupos de presión dentro de la toma de decisiones y con la estructura familiar. Dichas áreas le aproximaron a la sociología, cuyo departamento le ofreció que realizara actividades docentes sobre esta materia. En 1992 se le otorgó el Premio Nobel de Economía por haber extendido al campo del análisis microeconómico nuevos dominios del comportamiento y de las relaciones humanas.
Relacionado con todo esto os dejo un video en el que se representa el momento en el que las maquinas superan al hombre en la película, donde podemos ver con claridad como las maquinas de Matrix se alimentan y crecen de los humanos.
Como he indicado antes otros aspectos tratados en clase fueron:
ECONOMIA DEL SABER
El trabajo productivo esta íntimamente asociado al desarrollo del ser humano.
- rivalidad mercantil à especializaciones sometidas a las leyes del mercado, que actúan asignando los recursos.
- rivalidad burocrática à coordina la asignación de recursos sin la participación de los individuos y la rentabilidad u objetivos no suponen cambios en el status de los participes.
- Trabajo Creativo à nuestra sociedad este se halla sometido al criterio de escasez.
- Globalización à transfiriendo trabajos de menor valor a china e india.
- la concurrencia burocrática carece de estímulos
- la concurrencia mercantil plantea desafíos, estímulos derivados de la producción por persona, calidad en la atención al publico, salarios por objetivos, inestabilidad y cambio laboral, periodos de formación.
- Es preciso liberar los recursos humanos adormecidos del sector publico introduciendo mayor libertad en las decisiones de los miembros que lo componen. La economía del saber representa una oportunidad para las sociedades de capitalismo maduro, pero necesariamente presupone una reforma del sector publico, transformando la mera gestión estatal a una de producción de servicios de mayor valor añadido.
CAPITALISMO COGNITVO
El surgimiento del capitalismo cognitivo está profundamente ligado a la justificación de la expresión "propiedad intelectual" donde la producción de conocimiento y bienes inmateriales están sujetos a la lógica de la escasez artificial. Esta justificación se consigue equiparando a los bienes materiales en los que ya se ha interiorizado el concepto de propiedad privada basada en la antagonía ("si yo tengo un material entonces tú no lo tienes") y la exclusividad ("si es mío, entonces yo decido que tú no lo puedes disfrutar") con los inmaterales donde hasta entonces se relacionaban con la creatividad, la originalidad y que cobraban valor por sí mismos en el acto directo del comunicado público.
Durante la década de 1980, años de exilio y relativa clandestinidad en París, Negri reformulará sus planes de investigación y de pensamiento elaborando las bases de la definición de una nueva figura del trabajo vivo de Marx, adecuada en un sentido ontológico a las nuevas dimensiones completamente sociales de la producción, la cooperación y el poder de mando. Esta figura, prospectiva y estratégica, además de conceptual, es la multitud.
¿QUÉ ES UN ELEGIDO?
Es un ser humano tal quecumple estos dos postulados:
1. Su mente es capaz de comprender que existe un plano real y un plano virtual, programado (denominado Matrix)
2. Su mente es tan fuerte que es capaz de modificar el programa matrix que está en su entorno.
En la película, había un grupo de personas “libres” que estaban esperando y buscando a alguien, alguien sobre el que existían “profecías” acerca de su venida. Esa persona tendría varias características especiales:
- Ese “elegido” era el único que podría liberar a la humanidad de la esclavitud a la que estaba sometida, incapaz de liberarse por sí misma.
- Sería más consciente que las demás personas de la realidad que estaba más allá de lo evidente.
- Existían profecías sobre su venida.
- Su llegada iniciaría el fin de la esclavitud de la raza humana.
- Tendría poder ilimitado sobre el mundo en el que estaban inmersos los humanos.
El Elegido necesita unas dotes naturales con las que NACE, eso se observa en los entrenamientos de aprendizaje. Neo era más rápido. Después hace falta que Neo asuma que lo es y quiera serlo. Entonces SE HACE. Es el momento en que resucita con el beso de Trinity.
Por eso el Oráculo insistía tanto con el Conócete a ti mismo. Neo sólo necesitaba querer ser El Elegido y lo sería. Lo era en potencia, pasó a serlo en acto.
De toda la información que tratamos en clase al unir todos los aspectos analizados por cada grupo me gustaría destacar la comparación de la película con la filosofía concretamente con Platón, este video creo que lo representa de una forma muy grafica.
Sociedad industrial es el término sociológico con el que se refiere a las sociedades con estructura social moderna. Esa estructura se desarrolló en los países occidentales que desarrollaron la Revolución Industrial, se caracteriza por el uso de fuentes de energía externas, como los combustibles fósiles.
La producción de alimentos proviene de una agricultura de mercado, donde los procesos se han industrializado, sustituyendo cultivos, mejorando semillas, incorporando fertilizantes industriales y todo tipo de maquinaria agrícola y mejoras tecnológicas que disminuyen la necesidad de trabajo humano al tiempo que incrementan la producción. (mas por menos).
El trabajo excedente se traslada a las fábricas industriales, donde la mecanización se utiliza para aumentar aún más la eficiencia. A medida que crece la población, lo hace la mecanización, hasta el nivel de la automatización, que suprime puestos de trabajo en las industrias, que pasan a ser demandados en un sector servicios en expansión.
En la ultima clase llevamos a cabo la puesta en común de toda la información que habíamos trabajado sobre la película, a continuación dejo la información que yo recogí de la exposición grupal.
FICHA TECNICA:
TITULO ORIGINAL: Modern Times
AÑO 1936
DURACIÓN 89 min.
PAÍS Estados Unidos
DIRECTOR Charles Chaplin
GUIÓN Charles Chaplin
MÚSICA Charles Chaplin
FOTOGRAFÍA Rollie Totheroh & Ira Morgan (B&W)
REPARTO Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Chester Conklin, Stanley Stanford, Hank Mann, Louis Natheaux, Allan Garcia
PRODUCTORA United Artists
SINOPSIS: Un obrero de la industria del acero acaba volviéndose loco, debido al frenético ritmo de la cadena de montaje de su trabajo. Al salir del hospital donde ha estado en recuperación es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. Tras varias visitas a la cárcel termina en busca de una mejor situación junto a una huérfana en el mundo del arte.
CHARLES CHAPLIN:
Charles Spencer Chaplin Jr., (1889–1977)A través de sus películas, ha llegado a convertirse en la figura más representativa del cine mudo, el cual le ha dado su fama mundial y la consideración de uno de los grandes genios de la Historia del Cine.
Su carrera comenzó en el año 1907, al unirse al grupo teatral de Fred Karno. Allí estuvo hasta que, en una gira americana, fue contratado para trabajar en la compañía Keystone. En ésta Chaplin desplegó sus dotes de actor cómico.
En 1914 debutó en el cine y de ahí en adelante intervino en multitud de cortos. Su gran creación fue el mítico personaje, Charlot, un vagabundo en harapos de pequeño bigote con bastón y galera.
LOS BORREGOS Y RELOJES :
El significado de esta imagen seguida de los trabajadores entrando en la fabrica nos muestra la similitud entre los animales y las personas en estas circunstancias, critica de esta forma, la falta de autonomía del ser humano, no tiene otra opción todos a la misma hora en el mismo sitio, esto nos enlaza otra imagen tratada en clase, la de los relojes de la película , que demuestra el control que se ejerce sobre el tiempo del empleado, picar hasta para ir al baño, cada movimiento esta totalmente controlado, con esto muestran una clara critica a esta forma de trabajo, de vida, algo que podemos seguir viendo y experimentando en nuestros días.
LA MAQUINA DE ALIMENTAR Y LA MCDONALIZACION:
Se analizo la maquina Bellows, la cual pretendía alimentar al trabajador mientras este hacia su trabajo, de esta forma no era necesario que el trabajador estuviese parado ni un solo momento, lo cual nos refleja la importancia de obtener mayor resultado con el menor tiempo, este concepto de más por menos lo trata George Ritzer en su libro la mcdonalizacion de la sociedad, este autor nos muestra como en nuestra sociedad actual aun se mantiene este concepto, basándose en los restaurantes de comida rápida que nos transmiten una comida de “mejor calidad” y “mejor sabor” por menos tiempo y dinero.
IRONIA:
Nos preguntamos que papel juega la ironía en esta película, Chaplin es un amante de la ironía en su cine, es capaz de substraer una mirada optimista de un momento muy duro, en la película los personajes principales pertenecen a las clases trabajadoras más bajas y aunque la historia esté contada en clave de humor lo que acontece en ella son situaciones trágicas.
La falta de trabajo, la delincuencia, la violencia, la intolerancia política son situaciones que sufre el protagonista. Sin embargo, se resalta la esperanza por mejorar su situación para poder obtener un mejor futuro.
EL CULTO AL CUERPO:
Lipovetsky en su obra : “El imperio de lo efímero” llevó a cabo un amplio estudio sobre la moda, en el que intentó explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente. Podemos ver como la moda es una forma de incitar a la población al consumismo.
HUERFANOS:
Podemos ver en la película que varios personajes son niños huérfanos, lo cual también ayuda a ver con mayor claridad a precariedad de la época en la que se sitúa la película, se desarrolla durante los años de la gran depresión, la cual fue dejando paso al comienzo de la II guerra mundial. Muchos padres se desplazaron a otros países en busca de una mejor situación.
ORGANIZACIONES:
En la película podemos ver diferentes tipos de organizaciones, cárcel puerto grandes almacenes la fabrica, en cada una de estas organizaciones podemos ver los diferentes roles y rangos que desempeña cada uno en la propia fabrica podemos ver al presidente y observar que es la persona que da todas las ordenes controla el rendimiento y la producción, el técnico se dedica al mantenimiento de las maquinas, el jefe de planta controla el trabajo de los operarios, controlando que el ritmo no baje.
En resumen un película que hace una fuerte critica a la sociedad del momento, que a pesar de mostrar una época en clave de humor refleja con claridad un momento muy duro en la historia y con el que en algunos apectos nos podemos ver representados.
Aqui os dejo la biografia de una autora nombrada en clase RIANE EISLER y algo relativo a su obra " El caliz y la espada", consulté la obra y me pareció muy interesante. Nos muestra la situación de la mujer a lo largo de la historia.
BIOGRAFIA: Nacida en Viena, emigró a Estados Unidos donde estudió sociología y antropología en la Universidad de California, Los Angeles, graduándose con honores y titulándose más tarde de abogada en la misma Universidad.
Es autora de numerosos libros tales como "El cáliz y la Espada", The Partnership Way, Placer Sagrado y Tomorrow's Children (de pronta aparición en español) que aplica el modelo Partnership (relaciones solidarias) a la educación proporcionando una guía de educación desde el jardín de infantes y a lo largo del toda la educación primaria. Todos sus libros han sido considerado por la crítica como un valioso aporte a la humanidad.
Riane Eisler es reconocida internacionalmente como una pensadora original y brillante cuya obra pionera es tal vez el primer estudio que permite una visión integrada de nuestro pasado, presente y futuro. Muchos la han calificado como una moderna mujer del renacimiento.
En cuanto a su obra ha tenido grandes criticas aqui os dejo un enlace para poder ver algo de "el caliz y la espada".
http://www.partnershipway.org/html/cpstextonly/cpstospanish.htm
mx.geocities.com/fabricadepolvo/caliz.doc
http://ficus.pntic.mec.es/imam0028/caliz.htm