ORGANIZACIÓN Y GESTIÓN DE CENTROS

En el ultimo análisis de la película Matrix entre todos hemos sacado conclusiones de aspectos como la holografía, el capitalismo cognitivo, o el concepto de “elegido” que podemos ver en la película representado como Neo, el posmodernismo, etc.

Mi grupo en concreto se ha centrado en el capitalismo humano, un aspecto que hemos definido como el recurso humano que tienen las empresas. La persona se forma bajo un sistema educativo para desarrollar una serie de tareas, una vez ha alcanzado su objetivo llega el momento de llevarlo a cabo, de buscar un trabajo acorde a esa formación, una vez perteneces a una empresa formas parte del capital de la misma, un capital que se va enriqueciendo mediante una formación especifica necesaria para la tarea que vas a llevar a cabo. De forma que el empleado crece pudiendo dar a la empresa un mejor resultado.

Otras definiciones que hemos encontrado son por ejemplo:

El capital humano es un término usado en ciertas teorías económicas del crecimiento para designar a un hipotético factor de producción dependiente no sólo de la cantidad, sino también de la calidad del grado de formación y productividad de las personas involucradas en un proceso productivo. A partir de ese uso inicialmente técnico, se ha extendido para designar el conjunto de recursos humanos que posee una empresa o institución económica. Igualmente se habla de modo informal de mejora en el capital humano cuando aumenta el grado de destreza, experiencia o formación de las personas de dicha institución económica.

Cantidad de conocimientos técnicos y calificaciones que posee la población trabajadora de un país, procedente de la educación formal y de la formación en el trabajo.
Conjunto de conocimientos, entrenamiento y habilidades poseídas por las personas que las capacitan para realizar labores productivas con distintos grados de complejidad y especialización.

Otros enlaces relacionados:
http://www.capitalhumano.es/
http://www.eumed.net/tesis/jjrv/7f.htm
http://www.nodo50.org/cubasigloXXI/pensamiento/alhama_311204.htm


Como autor nos hemos centrado en Gary Becker:
Economista estadounidense. Adscrito a la Escuela de Chicago, son muy conocidos sus trabajos sobre el capital humano, en los que desarrolló los fundamentos para algunas decisiones humanas como la inversión, la educación o la salud. Recibió el premio Nobel de economía en 1992 por sus aportaciones microeconómicas en torno al comportamiento y las relaciones humanas.
Tras licenciarse en 1951 y colaborar con el departamento de economía de la Universidad, en 1954 se le ofreció un puesto como profesor asistente, en el que se mantuvo durante tres años y que le permitió doctorarse en 1955 en la misma institución. En 1957 obtuvo plaza como profesor en la Universidad de Columbia, actividad que compaginó con la investigación en el National Bureau of Economic Research. Hasta finales de la década de los años sesenta desarrolló investigaciones en torno al capital humano, que le proporcionaron un gran prestigio como economista.
Molesto con las revueltas estudiantiles en los campus universitarios neoyorquinos de Columbia, se desplazó en el curso 1968-1969 como profesor visitante a la Universidad de Chicago, institución que un año más tarde le contrató como profesor. Las principales investigaciones sobre las que centró su atención desde entonces se relacionaron con el papel de los grupos de presión dentro de la toma de decisiones y con la estructura familiar. Dichas áreas le aproximaron a la sociología, cuyo departamento le ofreció que realizara actividades docentes sobre esta materia. En 1992 se le otorgó el Premio Nobel de Economía por haber extendido al campo del análisis microeconómico nuevos dominios del comportamiento y de las relaciones humanas.

Relacionado con todo esto os dejo un video en el que se representa el momento en el que las maquinas superan al hombre en la película, donde podemos ver con claridad como las maquinas de Matrix se alimentan y crecen de los humanos.


Como he indicado antes otros aspectos tratados en clase fueron:

ECONOMIA DEL SABER
El trabajo productivo esta íntimamente asociado al desarrollo del ser humano.
- rivalidad mercantil à especializaciones sometidas a las leyes del mercado, que actúan asignando los recursos.
- rivalidad burocrática à coordina la asignación de recursos sin la participación de los individuos y la rentabilidad u objetivos no suponen cambios en el status de los participes.
- Trabajo Creativo à nuestra sociedad este se halla sometido al criterio de escasez.
- Globalización à transfiriendo trabajos de menor valor a china e india.
- la concurrencia burocrática carece de estímulos
- la concurrencia mercantil plantea desafíos, estímulos derivados de la producción por persona, calidad en la atención al publico, salarios por objetivos, inestabilidad y cambio laboral, periodos de formación.
- Es preciso liberar los recursos humanos adormecidos del sector publico introduciendo mayor libertad en las decisiones de los miembros que lo componen. La economía del saber representa una oportunidad para las sociedades de capitalismo maduro, pero necesariamente presupone una reforma del sector publico, transformando la mera gestión estatal a una de producción de servicios de mayor valor añadido.

CAPITALISMO COGNITVO
El surgimiento del capitalismo cognitivo está profundamente ligado a la justificación de la expresión "propiedad intelectual" donde la producción de conocimiento y bienes inmateriales están sujetos a la lógica de la escasez artificial. Esta justificación se consigue equiparando a los bienes materiales en los que ya se ha interiorizado el concepto de propiedad privada basada en la antagonía ("si yo tengo un material entonces tú no lo tienes") y la exclusividad ("si es mío, entonces yo decido que tú no lo puedes disfrutar") con los inmaterales donde hasta entonces se relacionaban con la creatividad, la originalidad y que cobraban valor por sí mismos en el acto directo del comunicado público.
Durante la década de 1980, años de exilio y relativa clandestinidad en París, Negri reformulará sus planes de investigación y de pensamiento elaborando las bases de la definición de una nueva figura del trabajo vivo de Marx, adecuada en un sentido ontológico a las nuevas dimensiones completamente sociales de la producción, la cooperación y el poder de mando. Esta figura, prospectiva y estratégica, además de conceptual, es la multitud.

¿QUÉ ES UN ELEGIDO?
Es un ser humano tal quecumple estos dos postulados:
1. Su mente es capaz de comprender que existe un plano real y un plano virtual, programado (denominado Matrix)
2. Su mente es tan fuerte que es capaz de modificar el programa matrix que está en su entorno.
En la película, había un grupo de personas “libres” que estaban esperando y buscando a alguien, alguien sobre el que existían “profecías” acerca de su venida. Esa persona tendría varias características especiales:
- Ese “elegido” era el único que podría liberar a la humanidad de la esclavitud a la que estaba sometida, incapaz de liberarse por sí misma.
- Sería más consciente que las demás personas de la realidad que estaba más allá de lo evidente.
- Existían profecías sobre su venida.
- Su llegada iniciaría el fin de la esclavitud de la raza humana.
- Tendría poder ilimitado sobre el mundo en el que estaban inmersos los humanos.
El Elegido necesita unas dotes naturales con las que NACE, eso se observa en los entrenamientos de aprendizaje. Neo era más rápido. Después hace falta que Neo asuma que lo es y quiera serlo. Entonces SE HACE. Es el momento en que resucita con el beso de Trinity.
Por eso el Oráculo insistía tanto con el Conócete a ti mismo. Neo sólo necesitaba querer ser El Elegido y lo sería. Lo era en potencia, pasó a serlo en acto.

De toda la información que tratamos en clase al unir todos los aspectos analizados por cada grupo me gustaría destacar la comparación de la película con la filosofía concretamente con Platón, este video creo que lo representa de una forma muy grafica.

Sociedad industrial es el término sociológico con el que se refiere a las sociedades con estructura social moderna. Esa estructura se desarrolló en los países occidentales que desarrollaron la Revolución Industrial, se caracteriza por el uso de fuentes de energía externas, como los combustibles fósiles.
La producción de alimentos proviene de una agricultura de mercado, donde los procesos se han industrializado, sustituyendo cultivos, mejorando semillas, incorporando fertilizantes industriales y todo tipo de maquinaria agrícola y mejoras tecnológicas que disminuyen la necesidad de trabajo humano al tiempo que incrementan la producción. (mas por menos).
El trabajo excedente se traslada a las fábricas industriales, donde la mecanización se utiliza para aumentar aún más la eficiencia. A medida que crece la población, lo hace la mecanización, hasta el nivel de la automatización, que suprime puestos de trabajo en las industrias, que pasan a ser demandados en un sector servicios en expansión.

En la ultima clase llevamos a cabo la puesta en común de toda la información que habíamos trabajado sobre la película, a continuación dejo la información que yo recogí de la exposición grupal.

FICHA TECNICA:
TITULO ORIGINAL: Modern Times
AÑO 1936
DURACIÓN 89 min.
PAÍS Estados Unidos
DIRECTOR Charles Chaplin
GUIÓN Charles Chaplin
MÚSICA Charles Chaplin
FOTOGRAFÍA Rollie Totheroh & Ira Morgan (B&W)
REPARTO Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Chester Conklin, Stanley Stanford, Hank Mann, Louis Natheaux, Allan Garcia
PRODUCTORA United Artists

SINOPSIS: Un obrero de la industria del acero acaba volviéndose loco, debido al frenético ritmo de la cadena de montaje de su trabajo. Al salir del hospital donde ha estado en recuperación es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. Tras varias visitas a la cárcel termina en busca de una mejor situación junto a una huérfana en el mundo del arte.

CHARLES CHAPLIN:
Charles Spencer Chaplin Jr., (1889–1977)A través de sus películas, ha llegado a convertirse en la figura más representativa del cine mudo, el cual le ha dado su fama mundial y la consideración de uno de los grandes genios de la Historia del Cine.
Su carrera comenzó en el año 1907, al unirse al grupo teatral de Fred Karno. Allí estuvo hasta que, en una gira americana, fue contratado para trabajar en la compañía Keystone. En ésta Chaplin desplegó sus dotes de actor cómico.
En 1914 debutó en el cine y de ahí en adelante intervino en multitud de cortos. Su gran creación fue el mítico personaje, Charlot, un vagabundo en harapos de pequeño bigote con bastón y galera.

LOS BORREGOS Y RELOJES :
El significado de esta imagen seguida de los trabajadores entrando en la fabrica nos muestra la similitud entre los animales y las personas en estas circunstancias, critica de esta forma, la falta de autonomía del ser humano, no tiene otra opción todos a la misma hora en el mismo sitio, esto nos enlaza otra imagen tratada en clase, la de los relojes de la película , que demuestra el control que se ejerce sobre el tiempo del empleado, picar hasta para ir al baño, cada movimiento esta totalmente controlado, con esto muestran una clara critica a esta forma de trabajo, de vida, algo que podemos seguir viendo y experimentando en nuestros días.

LA MAQUINA DE ALIMENTAR Y LA MCDONALIZACION:
Se analizo la maquina Bellows, la cual pretendía alimentar al trabajador mientras este hacia su trabajo, de esta forma no era necesario que el trabajador estuviese parado ni un solo momento, lo cual nos refleja la importancia de obtener mayor resultado con el menor tiempo, este concepto de más por menos lo trata George Ritzer en su libro la mcdonalizacion de la sociedad, este autor nos muestra como en nuestra sociedad actual aun se mantiene este concepto, basándose en los restaurantes de comida rápida que nos transmiten una comida de “mejor calidad” y “mejor sabor” por menos tiempo y dinero.
IRONIA:
Nos preguntamos que papel juega la ironía en esta película, Chaplin es un amante de la ironía en su cine, es capaz de substraer una mirada optimista de un momento muy duro, en la película los personajes principales pertenecen a las clases trabajadoras más bajas y aunque la historia esté contada en clave de humor lo que acontece en ella son situaciones trágicas.
La falta de trabajo, la delincuencia, la violencia, la intolerancia política son situaciones que sufre el protagonista. Sin embargo, se resalta la esperanza por mejorar su situación para poder obtener un mejor futuro.
EL CULTO AL CUERPO:
Lipovetsky en su obra : “El imperio de lo efímero” llevó a cabo un amplio estudio sobre la moda, en el que intentó explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente. Podemos ver como la moda es una forma de incitar a la población al consumismo.
HUERFANOS:
Podemos ver en la película que varios personajes son niños huérfanos, lo cual también ayuda a ver con mayor claridad a precariedad de la época en la que se sitúa la película, se desarrolla durante los años de la gran depresión, la cual fue dejando paso al comienzo de la II guerra mundial. Muchos padres se desplazaron a otros países en busca de una mejor situación.

ORGANIZACIONES:
En la película podemos ver diferentes tipos de organizaciones, cárcel puerto grandes almacenes la fabrica, en cada una de estas organizaciones podemos ver los diferentes roles y rangos que desempeña cada uno en la propia fabrica podemos ver al presidente y observar que es la persona que da todas las ordenes controla el rendimiento y la producción, el técnico se dedica al mantenimiento de las maquinas, el jefe de planta controla el trabajo de los operarios, controlando que el ritmo no baje.
En resumen un película que hace una fuerte critica a la sociedad del momento, que a pesar de mostrar una época en clave de humor refleja con claridad un momento muy duro en la historia y con el que en algunos apectos nos podemos ver representados.

Aqui os dejo la biografia de una autora nombrada en clase RIANE EISLER y algo relativo a su obra " El caliz y la espada", consulté la obra y me pareció muy interesante. Nos muestra la situación de la mujer a lo largo de la historia.

BIOGRAFIA: Nacida en Viena, emigró a Estados Unidos donde estudió sociología y antropología en la Universidad de California, Los Angeles, graduándose con honores y titulándose más tarde de abogada en la misma Universidad.
Es autora de numerosos libros tales como "El cáliz y la Espada", The Partnership Way, Placer Sagrado y Tomorrow's Children (de pronta aparición en español) que aplica el modelo Partnership (relaciones solidarias) a la educación proporcionando una guía de educación desde el jardín de infantes y a lo largo del toda la educación primaria. Todos sus libros han sido considerado por la crítica como un valioso aporte a la humanidad.
Riane Eisler es reconocida internacionalmente como una pensadora original y brillante cuya obra pionera es tal vez el primer estudio que permite una visión integrada de nuestro pasado, presente y futuro. Muchos la han calificado como una moderna mujer del renacimiento.
En cuanto a su obra ha tenido grandes criticas aqui os dejo un enlace para poder ver algo de "el caliz y la espada".
http://www.partnershipway.org/html/cpstextonly/cpstospanish.htm
mx.geocities.com/fabricadepolvo/caliz.doc
http://ficus.pntic.mec.es/imam0028/caliz.htm

Aqui os dejo algo de información sobre una de las peliculas que recomendó Lola y que trabajaremos más adelante en clase.

Título original : " The Matrix "
Nacionalidad : EEUU / Australia
Género : Ciencia Ficción
Duración : 136 min
Distribuidora : Warner
Dirección Los hermanos Wachowski Andy Wachowski Larry Wachowski
Guión
Los hermanos Wachowski :Andy Wachowski Larry Wachowski
Producida por
Bruce Berman (ejecutivo)
Dan Cracchiolo (co-productor)
Carol Hughes (asociado)
Andrew Mason (ejecutivo)
Richard Mirisch (asociado)
Barrie M. Osborne (ejecutivo)
Joel Silver
Erwin Stoff (ejecutivo)
Andy Wachowski (ejecutivo)
Larry Wachowski (ejecutivo)

Música original por Don Davis
Fotografía por Bill Pope
Montaje por Zach Staenberg

ARGUMENTO:

Año 1999, Thomas Anderson es un joven informático que trabaja para una de las más prestigiosas compañías del sector. Sin embargo, cuando sale del trabajo y se va a su casa, nuestro protagonista se dedica a rastrear por internet la pista de un hombre: Morfeo . Sólo ese hombre conoce la verdad sobre algo de lo que Thomas ha oído hablar: Matrix. Pero, ¿qué es Matrix?
Oculto bajo el pseudónimo de Neo, Thomas tratará de averiguarlo y lo hará cuando el propio Morfeo envíe a uno de sus mejores soldados para buscarle: Trinity.
Neo descubrirá que el mundo que siempre ha conocido, el mundo real, es una simulación generada por ordenador, la humanidad ha sido dominada por las máquinas y éstas usan a los humanos para producir energía. La misión de Morfeo y de su equipo es liberar a la humanidad y hacer que sean conscientes del engaño, para lo que este busca la ayuda el protagonista.
Neo tendrá que asimilar que toda su vida anterior era una mentira, trabaja en una nave de equipos informáticos desde donde se puede volver a Matrix, al mundo que siempre conoció. Allí luchará contra los agentes (máquinas con forma de humanos trajeados). Morfeo asegura que Neo es el salvador, el elegido, la persona que liderará a la humanidad en la guerra contra las máquinas, durante la película se despeja la duda de si es o no Neo el salvador de la Humanidad.

PERSONAJES:

Neo: Su nombre real es Thomas Anderson. Se dice que Tomás era el hermano gemelo de Jesús de Nazaret. El apellido Anderson significa Hijo del hombre. De este modo, Neo presenta una dualidad: por un lado es Thomas, alguien que no cree ser El elegido, pero por otro sí cree serlo.

Morfeo: Proviene del griego (morfé) que significa forma. Morfeo era un dios de la mitología griega, también conocido como Oneiro. Era uno de los mil hijos de Hipnos (sueño), y su madre era Nicte (noche). Uno de sus hermanos era Tánatos (la muerte). Tenía alas de mariposa y portaba la planta de la adormidera. Su misión consistía en dar forma a los sueños cuando los dioses desearan enviarlos a los hombres. Era también el guardián de los sueños. En la película Morfeo posee un control considerable sobre el mundo onírico de Matrix, siendo capaz de romper muchas de sus supuestas leyes físicas.

Trinity: Proviene del latín trinitas, atis. En español se dice Trinidad. La trinidad era, según la religión cristiana, el conjunto de las tres personas que formaban a Dios: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. En la película se podría decir que Morfeo es el Padre, Neo el Hijo, y Trinity el Espíritu Santo que con su fe y amor resucita a Neo al besarle.


La película ha sido comparada con muchas otras, entre ellas la española “abre los ojos” por el tratamiento que esta también da a un mundo, ya no paralelo, sino virtual en el que viven los humanos sin tener conocimiento de ello.

George Ritzer nació en 1940, en Nueva York (EEUU) y es un distinguido profesor de la Universidad de Maryland. Una de sus mas importantes obras es “La macdonalizacion de la sociedad”

En este libro George Ritzer se da cuenta de un preocupante fenómeno que aqueja a las sociedades del consumo, el autor llama McDonalización, se refiere con esto a que la sociedad cada vez esta mas dedicada a obtener el máximo por el mínimo , por ello el autor utiliza de referencia los restaurantes de comida rápida, ya que transmiten la idea de obtener máxima cantidad, mejor sabor y calidad en el menor tiempo y por menos dinero.

Esto nos lleva a la película que tratamos “tiempos modernos”, en concreto a relacionar este libro con la escena de la maquina de alimentar con la que pretenden que el trabajador coma mientras trabaja sin necesidad de las manos por tanto estas se pueden mantener en el lugar de trabajo, es una clara referencia a la importancia de obtener el máximo que nos critica Ritzer.

El autor nombra a algunos precursores de lo que él considera
McDonalización, Ritzer, cita personajes como Taylor con la Organización
Científica del Trabajo y Ford con la cadena de montaje.

Esta pagina creo que nos puede dar mas información al respecto.
http://www.gobiernodecanarias.org/educacion/9/Usr/elvigia/invierno2002-3/LAMCDONALIZACION.htm


Os dejo también un video que aunque esta en ingles nos muestra la idea que Ritzer nos intenta transmitir de este fenómeno, el video destaca el tipo de trabajo de restaurantes de comida rápida, dando una serie de palabras clave en las que se basa la mcdonalizacion, da también importancia a la publicidad de estos establecimientos. La importancia y la relevancia de la publicidad en la sociedad también esta reflejada en la película “super size me” es una fuerte critica a establecimientos de comida rápida, trata de este fenómeno desde el punto de vista de la salud, pero muestra claramente la influencia de estos establecimientos en la vida de las personas.

BIOGRAFIA:
Sir Charles Spencer Chaplin Jr., (nació en Londres, 16 de abril de 1889 - 25 de diciembre de 1977), fue un actor, director, escritor, productor y compositor británico ganador del Premio Oscar. A través de sus casi 90 películas de cine mudo y sonoro, ha llegado a convertirse en la figura más representativa del cine mudo, el cual le ha dado su fama mundial y la consideración de uno de los grandes genios de la historia del cine.

Sus padres fueron artistas de el music-hall .Comúnmente se hacía suponer que él era judío, una afirmación que parece no ser cierta. Se sentía fuertemente identificado con los Judíos a los que hacia defensa, pero no hay ninguna fuente documentada para afirmar con certeza si el padre también era de origen judío. Por otro lado, se sabe que su madre, Hannah Smith, de nombre artístico "Lily Harley", fue una mujer de la étnia gitana y probablemente también su padre lo fue.
Charlie quedó al cuidado de su madre cuando sus padres se separaron, poco después de su nacimiento. Su padre murió cuando Charlie tenía 12 años, y junto con su hermano Sidney pasó largos períodos de tiempo en orfanatos.
Charlie era zurdo, al igual que su hija Geraldine Chaplin y sus nietos Tania Chaplin, Suso Chaplin y Dolores Chaplin Charles, con su hermano Sidney, dos años mayor, habían heredado el talento artístico de la familia y comenzaron a trabajar en ello desde niños. (http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Chaplin.)

Su carrera comenzó en el año 1907, al unirse al grupo teatral de Fred Karno. Allí estuvo hasta que, en una gira americana, fue contratado para trabajar en la compañía Keystone. En ésta Chaplin desplegó sus dotes de actor cómico.
En 1914 debutó en el cine y de ahí en adelante intervino en multitud de cortos. Su gran creación fue el mítico personaje, Charlot, un vagabundo en harapos de pequeño bigote con bastón y galera. Una de sus más importantes innovaciones en el mundo del cine cómico fue que humanizó los personajes, enfatizando las emociones. Con Charlot y su gran comicidad, matizó la melancolía con la penetración psicológica, llegando a hacer una aguda crítica social.

En 1915, Charles Chaplin, ya convertido en una estrella mundial, firmó con Essanay, en donde dirigió, escribió y protagonizó una de sus mejores películas de esta época, "The Tramp/Charlot vagabundo". En 1916, pasó a la Mutual -con la cual realizó doce películas en dos años- y protagonizó: "Charlot tramoyista de cine", "The rink" (1917), "Easy street" (1917), entre otras. Para 1918 firmó un contrato multimillonario con la First National, y alcanzó un gran éxito con su primer largometraje, "El Chico" (1921).
Además produjo una de sus grandes obras maestras, "La quimera del oro" (1925) y dirigió "El Circo" (1928). En las décadas del ´30 y del ´40 dirigió otras genialidades: "Luces de la ciudad" (1931), "Tiempos modernos" (1936) y "El gran dictador" (1940), que fue nominada al Oscar. Se trató de una crítica al fascismo en la que el actor interpretó a un Hitler mitómano y paranoico. Éste fue su primer trabajo totalmente hablado, ya que se rehusaba al cine sonoro porque creía que se perjudicaba el lenguaje típicamente cinematográfico.(http://www.publispain.com/revista/biografia-de-charles-chaplin.htm)

Otras páginas de interés:
http://www.charliechaplin.com/
http://personal4.iddeo.es/lonesome/index.htm

Año: 1936
Nacionalidad: USA
Estreno: 29-08-2003
Género: Comedia
Dirección: Charles Chaplin
Intérpretes: Charles Chaplin (Obrero de la fábrica)
Paulette Goddard (Huérfana)
Henry Bergman (Propietario Café)
Stanley J. "Tiny" Sandford (Big Bill/Trabajador)
Chester Conklin (Mecánico)
Guión, música y montaje: Charles Chaplin


Tiempos modernos trata de la angustia de las clases más bajas durante la depresión norteamericana. La falta de trabajo, la delincuencia, la violencia, la intolerancia política son situaciones que sufre el protagonista, también se observa la esperanza por mejorar su situación.
Chaplin interpreta a un obrero, que trabaja atornillando tuercas en una fábrica, en su caso son dos tuercas a la vez a gran velocidad, esto le produce un tic nervioso hasta llegar a volverse loco, comienza a atornillar tuercas a todas horas y en cualquier lugar, termina totalmente automatizado. Debido a esto es ingresado en un manicomio. Cuando sale, intenta llevar una nueva vida, pero debido a una confusión le toman por líder comunista de una manifestación y es encarcelado. Cuando sale de la cárcel, consigue un trabajo en el astillero, el primer día, hunde un barco, deja este lugar y comienza a hacer ilegalidades con el objetivo de ser encarcelado de nuevo, prefiere quedarse en la cárcel que volver a las malas condiciones que hay en la calle. En su camino a la cárcel choca con una joven huérfana de donde nace una especial relación y después de varios encontronazos, decide empezar a trabajar para poder irse a vivir con ella, tras varias visitas más a la cárcel, y varios fracasos laborales, finalmente consiguen tener éxito en la música y empezar una nueva vida.
La película esta situada en la segunda revolución industrial a finales del s XIX, en esta época se han producido una serie de avances tecnológicos que permiten aumentar la capacidad productiva de los centro de trabajo, con todo esto están relacionados Taylor y Ford, quienes son precursores del trabajo en cadena el cual sumado al pensamiento de los jefes de obtener máxima productividad termina viviendo loco a nuestro protagonista.

Creo que los aspectos a destacar en la película son la comparación con una manada de animales con las personas, el momento en el que el protagonista queda atrapado en la máquina, que nos hace ver que, ese es el papel del trabajador, una pieza más y no una persona, esta idea también nos la muestra con la maquina de alimentar, nos hace ver hasta que punto llega la ambición de los que mandan, sumado a la falta de derechos como personas de los trabajadores. Éstos estaban permanentemente controlados, lo cual lo observamos en la escena en la que nuestro protagonista esta en el baño y de inmediato aparece una pantalla con la cara de su superior indicándole la vuelta al trabajo. Estas secuencias creo que reflejan la situación social en la que se sitúa la película, y resumen la idea principal que el director nos quiere transmitir.

Personalmente creo que es una película muy adecuada a tema tratado en clase sobre la organización como máquina, Charles Chaplin ha hecho un excelente trabajo mostrando claramente la situación del momento, utilizando el humor para hacer llegar el mensaje al público, a pesar de que es una película basada en una época relativamente lejana creo que se pueden ver ciertas semejanzas con la actualidad, desde entonces ha mejorado mucho la situación laboral y se ha hecho un gran avance en los derechos de los trabajadores, pero aun la idea de que es mas importante una mayor productividad que la situación del trabajador creo que sigue latente, aun queda mucho por hacer.